Violencia e impunindad en las comunidades Mayas de Guatemala

Este libro recoge una historia de diez años, con etapas diverdad de trabajo psicosocial comunitario con la gente y de investigacíon y reflexión académica, presentada como tesis doctoral, y ahora publicada en versión resumida, con el objetico de devolver sus resultados.

(Agradecimientos, María Luisa Cabrera Pérez-Armiñan)

Scott [2000] apunta que el manejo de las apariencias es estratégico para las élites porque naturaliza las relaciones de podier, oculta la fragilidad o la pérdida de poder cuando ocurre y no conviene su difución, y simula una falsa imagen de unanimidad y de consenso entre las élites, aunque en realidad no exista. Pero también es estratégico para las élites, aunque en realidad no exista. Pero también es estratégico para la supervivencia de los grupos subalternos porque se manipula la sumisión y adulación para fines propios de ocultamiento,  disfrazándolo bajo la apariencia táctica de obediencia, sumisión y respeto de los subordinados. Toda esta producción social de apariencias hegemónicas minimiza las humillaciones públicas producidas por las políticas represivas, evitando la confrontación abierta con las estructuras de autoridad. Y así, bajo este juego de aparariencias simuladas, los subordinados expresan indirectamente su inconformidad y su protesta evitando las represalias de la denundia y la réplica. Son formas estratégicas de disentir sin oponerse [Cabrera, 2001].

El poder de los dominadores se afirma y refuerza persuadiendo al consentimiento y reconstruyendo lo sucedido de acuerdo a sus intereses de poder. Si como dice Bourdieu [citado por Scott, 2000] lo inevitable se vuelve justo, entonces el discurso legal argumentativo es capaz de construir toda una secuencia de acción inevitable e imprevisibel que justifica el desenlace de la tragedia fortuita como lo más lógico o 'natural', dirimido como algo justo en sí mismo.